Ekononomické teorie 18. a 19. století
Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Skočit na: Navigace, Hledání
Historické souvislosti

Během 18. a 19. století udělala ekonomie značný pokrok. Do 18. století se jednalo o ekonomiku tzv. premoderní, která se později rozvinula v ekonomiku tzv. brzy moderní, do které patří například merkantilismus a kameralismus. V 18. století Adam Smith položil základy moderní ekonomiky, když sepsal dílo zvané „Bohatství národů“. Jednalo sice o soupis již dříve známých poznatků, ovšem i přes to je Adam Smith nazýván zakladatelem moderní ekonomiky.

Ekonomické teorie 18. a 19. století jsou většinou reakcí na ekonomickou teorii merkantilismu, první buržoazně ekonomickou teorii datující se od 16. století. Merkantilismus vychází z předpokladu, že prosperita národa závisí především na jeho kapitálových zdrojích, (množství drahých kovů) a na mezinárodním obchodu (převaha exportu nad importem), za tím účelem jsou zvyšována dovozní cla.

Merkantilismus je na počátku 18. století postupně vystřídán jinými teoriemi (například fyziokratismem) a ty jsou na přelomu 18. a 19. století nahrazeny klasickou politickou ekonomií. V 19. století přichází Karl Marx se svou teorií komunistické společnosti, která je beztřídní, kde si všichni mají být rovni, a všechno má být všech. Ovšem později ve 20. století je socialistická společnost (která má být cestou ke společnosti komunistické) ve většině případů znovu změněna ve společnost třídní.

Obsah [skrýt]
1 Kameralismus
2 Fyziokratismus („vláda přírody“)
3 Klasická politická ekonomie
3.1 Adam Smith (1723-1790)
3.2 Thomas Robert Malthus (1766-1834)
3.3 David Ricardo (1772-1823)
3.4 John Stuart Mill (1806-1873)
4 Francouzský socialismus
5 Německá historická škola
5.1 Starší historická škola
5.2 Mladší historická škola
5.3 Nejmladší historická škola
6 Karl Marx (1818-1883) a Marxismus
7 Seznam použité literatury
8 Externí odkazy



[editovat] Kameralismus
Kameralismus ovlivnil ekonomické myšlení v Německu a v Rakousku na přelomu 18. a 19. století. Je jakousi středoevropskou odrůdou merkantilismu. S merkantilismem sdílí ideu silného státu a princip pozitivní obchodní bilance. Stejně jako merkantilisté se i kameralisté soustředili na praktické otázky hospodářské politiky a ne příliš na teoretické otázky.

Od merkantilismu se mimo jiné liší větším důrazem na populační růst. A to ze tří důvodů: mocenských (více poddaných, větší armáda), fiskálních (více lidí odvádějících daně) a poptávkových (větší poptávka → větší trh a výroba). Důraz na populační růst byl znatelný i v merkantilismu, ale v kameralismu byl daleko zřetelnější a to kvůli tomu, že v Rakousku (i v Českých zemích) byl velice znatelný úbytek obyvatelstva. Rozdílný byl také pohled na obchodní bilanci, pro merkantilisty to byla bilance peněz, pro kameralisty spíše bilance práce (zaměstnanosti). Kameralisté nekladli tak velký důraz na příliv zlata. Za zdroj národního bohatství považovali spíše zemědělství. Zemědělství považovali za nejdůležitější, protože se domnívali, že veškerý průmysl, řemesla a obchod může vzkvétat pouze tam, kde je kvalitní zemědělství. Dalším důvodem byla snaha zajištění zemědělství, které by bylo soběstačné a tudíž nezávislé na dovozu z okolních států. Kvůli tomu byli velmi znepokojeni hospodářskou nerovnováhou mezi městem a venkovem. Kameralisté navrhovali reformu zemědělství, která spočívala v parcelaci velkostatkářské půdy. To by podle nich zvýšilo počet zemědělského obyvatelstva a tím i zemědělskou výrobu. Také motivace rolníků by tím byla posílena, jelikož by pracovali na své vlastní půdě. Kameralisté také rozdělovali práci na produktivní a neproduktivní. Do neproduktivní řadili například práci služebnictva, atp.

Kameralismus byl dokonce učen i na univerzitách. První katedra kamerálních věd byla založena na Vídeňské univerzitě roku 1752 Johanem von Justi na přání Marie Terezie. Později vznikaly další katedry kamerálních věd jak na rakouských, tak na německých univerzitách.


[editovat] Fyziokratismus („vláda přírody“)
Fyziokratismus vznikl v polovině 18. století ve Francii, nejpopulárnějším se stal později na konci 18. století. Podstatou fyziokratismu je teorie, že bohatství národů pochází ze zemědělství. Fyziokratismus je považován za první propracovanou ekonomickou teorii a učinil první kroky k osamostatnění ekonomie jako samostatné vědecké disciplíny. Na fyziokratismus navazuje Adam Smith a jeho Bohatství národů, které je považováno za počátek moderní ekonomie.

Fyziokratismus předznamenal příchod klasické ekonomie. Jejich přínosem bylo kladení důrazu na produktivní práci, idea přirozeného řádu a požadavek volného trhu (laissez faire). Jejich slogan, který se snažili prosadit, zněl: „Laissez faire, laissez passer“ – „nechte být, nechte plynout“. Ale i přes všechny tyto jejich přínosy nelze fyziokraty přiřadit ke klasické ekonomii. Hlavním důvodem je, že za produktivní práci považovali jen zemědělství, jejich víra, že bohatství je možno tvořit pouze ve spojení s přírodou (tedy půdou), a že zpracování výrobků považovali jen za nakládání se zemědělskými přebytky. Také se nikdy nepokusili o vysvětlení a popsání směnných poměrů, a čistý produkt chápali jen jako rozdíl hodnoty zemědělské produkce a jejích nákladů.

Specifickým přínosem fyziokratimu byla Ekonomická tabulka Francoise Quesnaye. Byla významným metodickým přínosem, protože poprvé ukázala ekonomiku jako neustále se opakující (kruhový) tok zboží a peněz. Dalo by se říci, že byla prvním, jednoduchým ekonomickým modelem. Quesnay v Ekonomické tabulce popisoval vazby mezi hlavními společensko - ekonomickými třídami lidí. Fyziokraté rozdělili společnost do 3 tříd:


1) Produktivní třída – zemědělci
2) Sterilní třída - lidé v průmyslu a v obchodě
3) Nečinná třída – vlastníci půdy


Mezi fyziokraty řadíme kromě Francoise Quesnaye například: Duponta de Nemour, Victora Riquetii a další…


[editovat] Klasická politická ekonomie

[editovat] Adam Smith (1723-1790)
Skotský ekonom a filosof Adam Smith se narodil 5. června 1723 ve městě Kirkcaldy ve Skotsku. V letech 1737-1740 studoval matematiku, geometrii a fyziku na Glasgowské univerzitě. Od roku 1740 studoval sedm let na Oxfordské univerzitě. Od roku 1751 učil logiku jako profesor na Glasgowské univerzitě. V roce 1759 vydal „Teorie mravních citů“. V roce 1764 ukončil svou dráhu profesora, a stal se učitelem syna významného politika Charlese Townshelda. V letech 1764- 1766 cestoval po Evropě (Paříž, Toulouse a Ženeva). V roce 1767 byl poradcem Ch. Townshelda při vypracování návrhu zdanění. 9. března roku 1776 vydal své stěžejní dílo „Bohatství národů“ (celým názvem „Pojednání o podstatě a původu bohatství národů“). Roku 1778 byl jmenován celním zplnomocněncem pro Skotsko a pro daň ze soli. 17. července roku 1790 umírá v rodném Skotsku.

Bohatství národů
Bohatství národů je významným dílem nikoli díky tomu, že by přineslo nějaké nové poznatky, ale díky tomu, že se Smithovi podařilo shrnout tehdejší ekonomické vědění do jednoho celistvého díla. Smithovo Bohatství národů bylo značně ovlivněno dobou, v níž Smith žil, tedy osvícenstvím. V období osvícenství filosofové razili cestu myšlenkám svobody, ale státníci stále uplatňovali politiku merkantilismu. Tenko konflikt mezi ideologií liberalismu a přetrvávající politikou merkantilismu je i tématem Bohatství národů, kde Smith kritizuje stávající obchodní systém. Smith věnoval stávajícímu systému osm kapitol čtvrté knihy, a poslední kapitolu věnoval fyziokratismu, který považoval za velký pokrok. V Bohatství národů Smith zmiňuje a popisuje čtyři ústřední témata, která se stala stěžejními pro klasickou politickou ekonomii. Těmito tématy jsou:

Neviditelná ruka trhu
Růst národního bohatství
Měření národního bohatství
Teorie hodnoty a rozdělování
Smith zdůrazňoval, že ekonomika nemůže být řízena jako jedna velká firma. Osobně prosazoval ideu přirozeného řádu. Tu odvodil od D. Huma a F. Quesnaye, ale dovedl jí do hloubky, a to hlavně svou představou neviditelné ruky trhu, která ho proslavila nejvíce. Podstatou teorie neviditelné ruky trhu je myšlenka spontánní harmonie individuálního a společenského zájmu. Smith si byl vědom konfliktů mezi třídami a mezi zájmy jednotlivce a zájmy společnosti, neviditelná ruka trhu tedy ztělesňuje určitý soulad mezi zájmy jednotlivce a zájmy společnosti. Zároveň tvrdí, že tento soulad je přirozený a neměl by být docilován zasahováním státu do politiky. Smith zdůrazňuje, že národní bohatství není ničím jiným než souhrnem individuálních bohatství. Z toho vyplývá, že jedinec sledující své zájmy a zvětšující své bohatství, zvětšuje i bohatství celého svého národa. Ovšem Smith nevysvětloval harmonii mezi individuálními a společenskými zájmy pouhým sčítáním bohatství. Pro Smithe byla velice důležitá i dělba práce, konkurence a akumulace. Smith sám ve své knize píše:„Není to laskavost řezníka, sládka nebo pekaře, které vděčíme za to, že máme svůj oběd, nýbrž jejich zřetel na vlastní zájem. Nespoléháme na jejich lidskost, ale na jejich sebelásku, a nezdůrazňujeme jim naše potřeby, ale výhody, které jim plynou.“ (Smith, A, 1910, dle Holman, R. a kol., nakladatelství C. H. Beck, Praha 1999, Dějiny ekonomického myšlení, s.47)


[editovat] Thomas Robert Malthus (1766-1834)
Tomas Robert Malthus se zapsal do dějin ekonomického myšlení svou populační teorií. Tato teorie sice nebyla moderní ekonomií přijata, ale nebyla zcela zavržena. Ekonomové tvrdí, že spíše patří do jiného vědeckého oboru něž je ekonomie. Jeho teorie vycházela z toho, že přirozená tendence k rozmnožování je tak silná, že vyvolává rychlejší růst populace, než jak rychle mohou růst zdroje obživy. Zatímco populace má tendenci se zvětšovat geometrickou řadou (1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128,…), zdroje obživy se mohou zvětšovat nanejvýš řadou aritmetickou (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8,…). Z toho na první pohled plyne nesoulad, který Malthus nazval populační teorií. Jeho teorie naznačovala, že hospodářský růst není schopen odstranit chudobu mas. Jediným způsobem by podle Malthuse byla morální sebekontrola. Podle Malthuse k hromadné smrti hladem nedochází jen díky jevům zvyšujícím úmrtnost, nebo snižujícím porodnost. Malthus vidí tyto jevy v jistém smyslu jako pozitivní. Pro tyto názory si ekonomie vysloužila přízvisko „ponurá věda“.


[editovat] David Ricardo (1772-1823)
David Ricardo přišel s novým pojetím existenčního minima. Do té doby bylo za existenční minimum považováno fyzické minimum (minimum pro přežití dělníka). Podle Ricarda bylo existenční minimum ovlivněno vyspělostí dané země, historickým vývojem dělnické třídy, jejími zvyky a životním stylem. Díky tomu mohlo být existenční minimum různé v různých zemích a výše existenčního minima anglického dělníka tak byla několikrát vyšší než výše existenčního minima indického dělníka. Ricardo také vysvětlil, proč se mzda dlouhodobě udržuje okolo existenčního minima. Ricardo rozlišoval tržní mzdu a přirozenou mzdu, přirozená mzda podle něj byla peněžním vyjádřením existenčního minima. Když akumulace kapitálu sílí, roste poptávka po práci a s ní i tržní mzda, dělnické rodiny pociťují zlepšení oproti normálnímu stavu v dané zemi a přirozenou reakcí je zvyšování populace. Růst populace po určité době zvýší nabídku práce na trhu a tím stlačí tržní mzdu zpět na úroveň přirozené mzdy. Opačnou situací je ochabnutí akumulace kapitálu a s ní i poptávka po práci. To vyvolá pokles tržní mzdy pod přirozenou mzdu a tím sníží populaci. To se po delší době projeví poklesem nabídky a zvýšením tržní mzdy zpět na úroveň přirozené mzdy. Tato teorie je nazvána Ricardův mzdový zákon.


[editovat] John Stuart Mill (1806-1873)
Mill navazoval na Smithe, Malthuse i Ricarda. Byl v zásadě posledním velkým představitelem klasické politické ekonomie (i když v zásadě i Karl Marx vycházel z Ricarda). Jeho dílo „Zásady politické ekonomie“ mělo velký úspěch u Anglické ekonomické veřejnosti. Po dvě generace se v Anglii učila politická ekonomie právě podle jeho díla. Až v roce 1890 se v Anglii začalo učit podle Marshallových „Zásad ekonomie“

Dalšími klasickými politickými ekonomy byli Jean B. Say a Nassau W. Senior.


[editovat] Francouzský socialismus
Na počátku 19. století se začínají objevovat myšlenkové směry, které odmítají kapitalismus. I když jsou jednotlivé proudy od sebe odlišné, mají několik společných znaků. Nový systém, který chtěly nastolit, by nebyl založen na soukromém vlastnictví, ale na určité formě kolektivního vlastnictví. Socialisté přisuzovali bídu dělníků, hospodářské krize a morální úpadek společnosti, podle nich negativním jevům jako soukromé vlastnictví, konkurence a honba za penězi.

Socialismus se dá rozdělit do tří proudů:

1) Asociacionismus

Základní ideou asociacionismu bylo vytvoření hospodářských komunit (asociací), v rámci kterých by bylo kolektivní vlastnictví. Asociacionisté byli přesvědčeni, že není zapotřebí svrhnout kapitalismus násilnou cestou, protože asociace se v hospodářské soutěži prosadí samy. To odvozovali z toho, že pro dělníky bude přitažlivější pracovat pro určitou komunitu a že dělníci budou v rámci komunity více motivováni. Známými představiteli jsou Charles Fourier a Louis Blanc.

2) Anarchismus

Tento proud byl více radikální než asociacionismus. Anarchisté chtěli, na rozdíl od asociacionistů, svrhnout stát a dát asociacím větší pravomoci.

Ovšem anarchisté, ani nechtěli zrušit soukromé vlastnictví. Významným představitelem anarchismu ve Francii byl Pierre J. Proudhon, jehož hlavní ideou bylo vytvoření jakýchsi volných úvěrů. Díky těmto úvěrům by se každý mohl stát soukromým vlastníkem a vyrábět.

3) Saint-Simonismus

Saint-Simonismus je nejvýznamnějším proudem Francouzského socialismu. Jeho zakladatelem byl Henri de Saint-Simon. Jeho představy byly značně odlišné od předchozích dvou proudů. On se naopak domníval, že celá společnost může být řízena inteligencí osvícené elity. Věřil v rozvoj vědy a průmyslu. Jeho ideálem bylo vytvoření nové elity vědců a inženýrů, kteří by celou hospodářskou společnost řídili jako jeden celek. Díky organizaci zmizí chaos konkurence a společnost získá nový řád. Jeho cílem bylo přetvoření politiky ve vědu, místo stávající vlády chtěl dosadit vládu matematiků, fyziků, biologů, podnikatelů, inženýrů a umělců. Saint-Simon dokázal svou teorií nadchnout mnoho významných osobností 19. století. Například Napoleon III., Honoré_de_Balzac, Victor Hugo, bratři Pereirové, ti všichni byli jeho myšlenkami ovlivněni.

Přes veškerou rozmanitost a promyšlené systémy, byl přínos Francouzského socialismu nulový. To je způsobeno tím, že se všechny tři proudy zaměřovaly na projektování nového řádu, místo toho aby se zabývaly skutečnými jevy.


[editovat] Německá historická škola
V 19. století, kdy ve Francii a Anglii převládly teorie klasické politické ekonomie, v Německu převažovala historická škola. Historické školy byly i v jiných zemích (například i v Anglii), ale jejich vliv byl potlačen klasickou ekonomikou. Důvodem proč v Německu převažovala historická škola, bylo, že v Německu byla historie jako věda velice uznávaná a na vysoké úrovni.

Historická škola se od klasické politické ekonomie značně lišila. Klasičtí ekonomové hledali univerzální zákony, které by platily pro každý stát v každé době. Historická škola nepokládala ekonomické jevy za konzistentní. Naopak tvrdila, že ekonomie má evoluční charakter a mění se s dobou.

Německá škola se dělí do tří etap:

Starší historická škola
Mladší historická škola
Nejmladší historická škola (občas neuváděna)
Ve všech těchto směrech můžeme najít prvky metody zvané historismus, ten byl metodou, kterou se německá historická škola odlišovala od ostatních ekonomických směrů. Myšlenku, že historie je zdrojem pro ekonomické poznatky sice používali i jiní ekonomové (například Adam Smith). Ale pro německou historickou školu to zároveň znamenalo, že programově odmítali možnost univerzálních ekonomických teorií, které by bylo možno aplikovat na různé situace. Od klasické politické ekonomiky se německá historická škola výrazně lišila i v tom, že roli státu považovala, na rozdíl od klasických ekonomů, za velmi důležitou v rámci národní ekonomiky.

Historická metoda (historismus) spočívá v tom, že se ekonomové ohlíželi zpět do minulosti. Neznamená to ovšem, že by hledali nějaké obecné pravdy, ba naopak. Ekonomové německé historické školy 19. století tvrdili, že historické jevy jsou neopakovatelné, neboť závisí na podmínkách v daném státě (mentalita, zvyky, atp.) Tudíž nemá smysl snažit se najít jakékoli univerzální zákony.


[editovat] Starší historická škola
Ve starší historické škole byl historismus v daleko slabší podobě než později v mladší historické škole. Do Starší historické školy radíme tři významnější autory: Bruno Hildebranda, Karla Kniese a Wilhelma Roschera.

Nejznámějším a zároveň nejrespektovanějším z těchto tří byl Wilhelm Roscher. Vydal pětisvazkové dílo zvané „Systém národního hospodářství“. Toto dílo shledalo v Německu velký úspěch. Roscher byl ochotný uznat, že existují určité obecné ekonomické zákony, ale je možné je objevit pouze zkoumáním historie. Roscher používal metodu historickou a sám se nazýval historizujícím ekonomem. Nezajímal se o popis ekonomického chování jednotlivce, ale pouze větších ekonomických celků.


[editovat] Mladší historická škola
Nejvýznamnějším historizujícím ekonomem Mladší historické školy byl Gustav von Schmoller. Schmoller na rozdíl od Rochera odmítal uznat existenci obecných ekonomických zákonů. Nejvíce kritizoval anglické klasiky, o kterých tvrdil, že jejich metody jsou nevědecké. Schmoller se od Rocherra lišil také tím, že nestudoval národní ekonomiky, ale ekonomiky institucí, jako součásti národních ekonomik. Z těchto studií se snažil formulovat různá politická doporučení.


[editovat] Nejmladší historická škola
Známými představiteli nejmladší historické školy byli Max Weber a Werner Sombart. Oba byli historizujícími ekonomy, avšak historismus v pojetí Schmollera pro ně již nebyl typický.

Max Weber se proslavil dílem zvaným „Protestantská etika a duch kapitalismu“, ve které přišel s teorií o vzniku kapitalismu. Zjistil, že kapitalismus vznikal mezi protestanty (kalvinisty) odkud se dál šířil. Podle jeho hypotézy vede kalvinistická víra k odříkání a touze po úspěchu. Kalvinisté věří, že úspěch je projevem boží milosti a spasení. Tato víra je podle Maxe Webera duchovní silou, z níž se zrodil evropský kapitalismus.

Werner Sombart podobně jako Weber hledal historický původ kapitalistického ducha. Ovšem nikoli v kalvinismu ale v židovství. Ve svém díle „Židé a moderní svět“ uveřejnil teorii, podle které rozptýlení židů po Evropě, kteří měli smysl pro obchodování, umožnilo vznik obchodních vztahů mezi nimi po celé Evropě. Společně s sebou přinášeli podle Sombarta i duch kapitalismu.

Významnou chybou historizujících ekonomů bylo, že nedokázali (na rozdíl od klasických politických ekonomů) spojit historii s teorií. Věřili, že obecná znalost se sama ukáže důkladnými studiemi historie. Ovšem nebrali v úvahu to, že k získání obecných znalostí je zapotřebí spojit historické poznatky s teoretickou praxí. Velká vazba na historii způsobila také to, že se ekonomie historické školy nebyla schopna osamostatnit jako samostatná vědní disciplína. Díky detailnímu popisování různých historických realit, totiž měla německá historická škola velmi nezřetelné hranice a dalo by se říci, že se jednalo spíše o vědu historicko-ekonomickou.


[editovat] Karl Marx (1818-1883) a Marxismus
Karl Marx studoval filosofii a práva na univerzitách v Bonnu a Berlíně. Po ukončení studia, začal kariéru radikalistického žurnalisty. V roce 1843 odešel kvůli problémům s pruskými úřady do Paříže. Spolu s přítelem, se kterým se zde seznámil Friedrichem Engelsem napsal „komunistický manifest“, který v budoucnu silně ovlivnil komunistické hnutí ve světě. Motto tohoto manifestu „Proletáři všech zemí, spojte se!“se stalo jakousi výzvou ke spojení dělnických spolků v mezinárodní dělnické hnutí. Marx byl také spoluzakladatelem mezinárodní Ligy komunistů. Opět měl potíže s úřady a tak odchází do Belgie, ale odtud znovu odešel roku 1849 do Londýna, kde se usadil. Zde díky Engelsově finanční podpoře vydal své životní dílo „Kapitál“. Druhý a třetí díly vydává Engels až po Marxově smrti.

Z pohledu Marxe spočíval problém společnosti v rozdělení do dvou tříd, vykořisťovatelé a vykořisťovaní, a v antagonismech mezi nimi. Marx viděl klíč k tomuto problému ve zrušení soukromého vlastnictví. Třída vlastníků výrobních prostředků (půdy, strojů, atp.), donutí třídu dělníků, aby pracovala, a tím je vykořisťuje. Podle Marxe tento systém vždy vrcholí revolucí a nastolením nové třídy vlastníků a nové třídy nevlastníků. Takto rozdělil společnost do 5 etap:

Kolektivistická společnost - V této etapě jsou si všichni rovni, společnost je prvobytně pospolná
Otrokářská společnost - V důsledku neolitické revoluce se společnost rozdělila na otrokáře (vykořisťovatelé) a otroky (vykořisťovaní), kteří jsou majetkem otrokáře.
Feudální společnost - Třída feudálů vykořisťuje třídu poddaných (nevolníků), kteří jsou připoutáni k půdě.
Kapitalistická společnost - Kapitalisté vykořisťují dělníky, i když ti nejsou jeho majetkem, ale námezdní silou.
Komunistická společnost
Komunistická společnost je pátou a podle Marxe poslední etapou. Komunistická společnost měla být ideální v tom, že zde budou zrušeny jednotlivé třídy, každý bude pracovat podle svých sil a nebude chudých ani bohatých, protože všechno bude všech.

Komunismus se v jistém slova smyslu podobal francouzskému socialismu. Karl Marx ovšem nazval francouzský socialismus utopickým a nevědeckým a dalo by se říci, že měl pravdu. Sám sice nedospěl ke správným závěrům, ale jeho metoda byla vědecká. K tomu přispělo hlavně to, že se pokusil o provedení důkladné anatomie kapitalismu a formuloval teorii jeho zániku. Od francouzských socialistů se Marx lišil ještě v jednom ohledu. Francouzští socialisté se nezabírali studiem a rozborem kapitalismu, a místo toho popisovali a promýšleli do posledních detailů své vize budoucnosti. Marx na rozdíl od nich popsal kapitalismus, ale v popisu budoucího komunistického řádu byl opatrný a omezil se pouze na tvrzení, že v něm nebude existovat soukromé vlastnictví a třída kapitalistů. Marx pro svůj program zvolil raději přívlastek „komunistický“, jelikož se domníval, že slovo „socialistický“ bylo francouzskými socialisty dokonale zdiskreditováno.

Marx se ovšem zmýlil, když předpovídal vývoj kapitalistické společnosti. Marx se domníval, že způsob kapitalistické výroby bude vyžadovat stále méně kvalifikovanou pracovní sílu. Na rozdíl od toho kapitalistická výroba žádá stále více kvalifikovanou práci. Marx si myslel, že k proletářské revoluci dojde v zemi, která je průmyslově nejvyspělejší a dělnická třída je proto nejvíce uvědomělá (tedy v Anglii). Ve skutečnosti však došlo k proletářské revoluci v zemi, kde byl kapitalismus teprve v počátcích, a dělnická třída tvořila minimum obyvatel, v Rusku. Marx se také mýlil, když tvrdil, že rozdíly mezi třídami se budou zvětšovat. Dnes stěží rozeznáme, kde začíná a kde končí ta, či ona třída.


[editovat] Seznam použité literatury
Holman, R. a kol.: Dějiny ekonomického myšlení. Praha, C. H. Beck, 1999
Sojka, M. a kol.: Dějiny ekonomických teorií. Praha, Karolinum, 2000

[editovat] Externí odkazy

Pro pána, tohle si přečti rentiére. Bylo by dobré pane si to ještě, co jsem napsal, jednou přečíst, abyste pochopil, že urážet se nemá. Pak to co píšete, nekopírujte, doufám, že máte vlastní úsudek. Drtivá většina kolegů po dobu služby 25 let odešla do civilu. Také reagují na nemístné urážky.Já s prací nemám problém, jsem v pracovním procesu, na úřadě práce se může ocitnout kdokoliv. Třeba ne vlastní vinou.Já se nemá za co stydět. Jak jsem již zde několik sdělll, urážet se nemá. Na to musí každý slušný člověk reagovat, je to přirozené.Měl jsem za to, že je tento web pro plodnou diskusi, jakmile zde někdo z policistů, rentiérů napíše nějaký názor, tak je zde hafo anonymních nicků a pak jenom sprosté urážky, a podobně. Mně nekázejte o morálce, Vám do mně do nic není. Urážet do netáhlů můžete kriminálníkům, fetkám, nemakačenkům jestli chcete. S pozdravem jenom spokojený rentiér.

Dušan

Bejvalej kolego.Tady se nikdo netrefuje do policistů,hasičů, bachařů,policistů,hasičů, bachařů,policistů,hasičů, bachařů,policistů,hasičů, bachařů,policistů,hasičů, bachařů a podobně,ale do tebe,už to konečně pochop!!!Ty tvé bláboly pořád a pořád dokola se už nedají číst a až je taky dlouho nečtu.

na usb už tě vyštípali tak jdeš plkat ty tvé bláboly sem co. Když tě tady ty chytřejší občani čtou tak už se nedivím vtipům na policajty v některých tě zrovna vidím.

lže jako když tiskne, 5.3. sděluje, že je v pracovním procesu a 27.2. omílá to, proč nelze pracovat - prostě jeden z těch netáhel, o kterých tak rád píše ...

To co v současnosti probíhá u nás je MORÁLNÍ KATASTROFA. Je to horší než všechny přírodní katastrofy. Naprosto rozloží a zničí stát po všech stránkách. Den ode dne se stupňuje.

Toto doporučuji všem: http://blog.aktualne.centrum.cz/blogy/ivan-langer.php?itemid=911 2
Ne pro ten blábol, který Íčko či nějaký jeho mediální poradce stvořil, ale hlavně pro ty ohlasy čtenářů. To stojí skutečně za přečtení. Moc politiků, které by národ tak "miloval", jako Langera, asi nenajdete.

Tak pánové,co se nemístně navážíté a to anonymně do policistů ČR, bylo by dobré přibrzdit. Dneska mně přišel výpis ze správy sociální pojištění z Prahy 5, 35 let pojištění na tento bordel.Takže dle novely zákona č. 155/1995 Sb nic státu nedlužím, ani Vám. Dále budu pracovat pro blaho této kapitalistické společnosti, pro mne to není žádný problém. Byl jsem k tomuto od malička rodiči veden, je to samořejmostí.Všem provokatérům sděluji, odpracujte cc 35 let na tento bordel a pak možná kritizujte policisty,hasiče, bachaře a podobně, možná dostanete v 65 letech důchod. Jestli máte někdo více let, tak se srdečně, pokorně omlouvám.Jestli jej ale neposunou na 70 let.Co se týče ÚP,tam jsem byl velmi krátce, ne vlastní vinou, odpracoval 3 roky, tak to mám do zápočtu, takový je zákon, ale takto dopadlo cc 1,5 milionů občanů za poctivou práci na tento bordel znějící kapitalismus.Doufám, že jim to nebudete jako mně anonymně vyčítat, na ÚP se může dostat kdokoliv, kdykoliv. Mě jste nemístně anonymně uráželi, takto ostatní poctivé policisty, hasiče, bachaře, ostatní poctivé občany ,co jsou na úřadu práce, kteří ne vlastní vinou přišli o práci.Já problém s výslužkou od vnitra nemám, tedy za leta poctivé práce u policie ČR, něco za něco, nejsem sám,jenom pouhých pánové 25 let a 2 měsíce v přímém výkonu.Většinou jsou zde mladí provokatéři , nevím pánové, něco odmakejte pro společnost, pak se do nás navážejte. Jinak to je po dobu webu, je to prostě ubohé, hlavně anonymně. Já jsem sdělil, kdo jsem, ale anonymně se a ani ostatní kolegové nenechají za leta poctivé práce nechutně urážet. Na toto každý by z lidského hlediska reagoval. Tyto webovky jsou pro diskusi, ale jak začaly, hned anonymní urážky, to jste hrdinové. Víte, já se mám dobře, akorát nemocné rodiče, postižené dítě, ale finanční problém do smrti nemám. A to jste ještě někteří měli blbé keci na moji rodinu. Nedovolím, doufám, že i kolegové, aby se do nás naváželi nějací, co o policii ČR nevědí nic, většinou jsou to osoby, mladšího věku ,až něco dokážou, tak pak mohou mít názor, urážet, jinak je to ubohost. Doufám, že všichni, co urážíte policii ČR, tak všichni rozšíříte řady Policie ČR. Čekám na Vaše kladné odpovědi.Jinak si nechte nemístní kecy a to říkám velmi slušně a nejsem sám.Pánové , názory nikomu neberu, ale slušnost, je slušnost, hlavně anonymně, s pozdravem jenom rentiér por. Ladislav Marek z České Lípy. Je mně jasné, že zde budou ozvěny, já se nemám a ani ostatní kolegové, co jsme něco pro společnost udělali za co stydět.Tak doufám pánové, že jenom věcné přípomínky na tomto webu, jinak web je k ničemu. S pozdravem pěkné noční, ale chladné noci. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!. Jinak třeba urážejte verběž, netáhla, alkoholiky, ne mne a ostatní policisty a poctivé občany této země. Jsem zvědat, kolik hrdinů se ozve, zda uvedou o koho se jedná, co udělali něco pro společnost, kolik odpracovali let pro blaho této společnosti, a podobně. Kdy nastoupí k policii ČR , k hasičům a podobně.Tedy, zda půjdou s nadšením posílit policii ČR v boji proti lumpárnámh a podobně. Nasazovat život a zdraví, též na úkor svého duševna, je to přece poslání pánové, samozřejmá policejní práce, doufám, že víte jaká bije.Nikdo se nenechá urážet, natož poctiví občané tohoto státu.Doufám pánové, že zde bude jenom velmi slušná a velmi plodná diskuse. Od toho je tento web, ne pro nemístní a hnusné urážky a to anonymně proti poctivým občanů, je pak úplně jedno, zda se jedná o policisty, hasiče, bachaře a další poctivé občany.Jenom závěrem pánové, nikdy jsem nikomu nekázal o morálce , ale slušnost je slušnost.Jsem velmi vyrovnaný člověk, protože jsem dělal policejní řemeslo a pak se svobodně rozhodl, že budu dělat jinou práci.Když nějaký názor, tak věcně, jinak je vidět, že se nudíte a nemáte co dělat. Na tomto webu končím,, tento web postrádá smysl, většina kolegů zde nepíše, protože to nemá smysl. Jsou zde jenom, většinou provokatéři, kteří si krátí volnou chvíli.Ozval jsem se několikrát, co je příliž, to je příliž, urážet se nemá.Jak sleduji, nejsem sám.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

to ti tady píšou policisté, hasiči, bachaři, justička za který se pořád s těmi bláboly schováváš a nevyhořeli za 25 roků jako ty. Tak piš sám za sebe a necintej že píšeš názory všech policistů. Na usb ti to už taky píšou kolegové policisti, bachaři, justička nebo kdo všechno že jsi trapnej.
rentiére

Ladislave Marku,

nedivte se reakcím na vaše příspěvky. Je to "omýlání" stále stejného, nic to neřeší a opakované už nikomu nic nového neříká. Proto ta myšlenka, že se zde prezentujete z nedostatku možnosti prezentovat se jinde. Nedávno jste zde také uvedl, že jste veden na úřadu práce, proto ani zde nemůžete vyčítat někomu, že tuto informaci zneužívá proti Vám, sám jste mu "vložil zbraň do ruky" proti sobě. Doporučuji Vám najít si nějakého vhodného "koníčka", který Vám zaplní Váš volný čas a že ho máte nejspíš hodně je nabíledni. Potom si nemusíte ničit nervy tím, že se tady obhajujete před těmi, kterým jste svými příspěvky k smíchu. A jinak aby nedošlo k nějaké mýlce, odslouženo u policie mám 32 roků, jinak celkově odpracováno 41 roků, nyní na zaslouženém odpočinku. Hezký večer.
Občane

Marku, sice vás neznám, ale po přečtení vašeho článku musím reagovat. Zaráží mne že se v tomto svém příspěvku celkem 5x tážete na jednu a tu samou věc (co děláte, co jste dokázal, kolik let jste odpracoval, jaké máte vzdělání, kde bydlíte), nestačilo by pouze 1x položit otázku. O tomto zde diskuse asi není. Já o sobě mohu uvést, že jsem rovněž bývalý kolega s 30 letou praxí a vysokoškolským vzděláním. Jsem již ale nějaký ten rok pryč a do současné policejní práce a problematiky tzv. nevidím, neboť se toho poměrně dost změnilo - něco k lepšímu, něco naopak. Jinak jsem ukončil službu a po dvou měsících jsem nastoupil opět do státních služeb avšak trochu v jiném oboru, ale nestěžuji si, práci mám, zdraví slouží tak co více si přát. Jak jste na tom vy občane Marku, z Vašich projevů jsem vyčetl že nikde nepracujete. Jak se pak budete moci podívat svým spoluobčanům, příbuzným, dětem do očí, když nyní jste a budete i nadále (pokud nezačnete pracovat)odkázán na peníze daňových poplatníků (výplata důchodu aj., zdravotní, sociální) když teď neděláte a pak tu ruku pro ty prostředky nastavíte ??? Myslím si že bychom měli nyní všichni co jsme v produktivním věku nyní pracovat se zájmem abychom se měli až budeme staří, trochu dobře nebo i lépěji. Já to tak alespoň dělám tím, že pracuji. A co Vy, vás to nebaví nebo se vám nechce, to už chcete být napořád odkázán jen na společnost aby se o vás starala ? Jak už dlouho se o Vás staráme my všichni a jak dlouho ještě budeme. Možná by stálo alespoň se nad tím a hlavně sám nad sebou zamyslet. S pozdravem taky jen občan .

Bejvalej kolego.Tady se nikdo netrefuje do policistů,hasičů, bachařů,policistů,hasičů, bachařů,policistů,hasičů, bachařů,policistů,hasičů, bachařů,policistů,hasičů, bachařů a podobně,ale do tebe,už to konečně pochop!!!Ty tvé bláboly pořád a pořád dokola se už nedají číst a až je taky dlouho nečtu.

Nemohu jinak, budu volit komunisty. Je mi špatně z toho, co se v této zemi děje. Viz. jedno z posledních prohlášení p. Topolánka. Solidarity zdravých s chudými ano, ale solidarita bohatých s chudými ne. Kam se to dostaneme ? Snad do 18 st. V roce 1946 se komunisti dostali k moci zcela legální a demokratickou cestou a dostanou se dříve nebo později zase. A to vše přes zločiny, kterých se v 50 letech dopustili. Ať žije demokracie!!!

pchravda a láska vítězí,nad lží a nenávistí.pflchrrrr vážení pšchřráátelé

Klokane, jak to tak vidím a slyším ve svém okolí, nebudeš sám. A nedivím se.

já to vidím jinak-17.11.2010 sraz na náměstích a mít v rukou klacky,ale jelikož se dějiny opakujou,tyto demonstrace budou neoprávněné a zákázané,tak tam budou policajti atd atd,dějiny se opakujou.

Ty vole íčko,o tobě se nějak hodně píše,viz čtk aktuálně,přečti si diskuse,hochu ty jsi dost provařenej..jo, jak se to říká o tom pašíkovi a teplý vodě?

Důstojník pražské policie, který čelí obvinění, že si postavil chatu z peněz pro informátory, byl zproštěn výkonu služby. Uvedla to v úterý mluvčí pražských policistů Ivana Ježková.
je mi ho líto (bez ironie), jak se dostane do toho soukolí, tak už budou vymýšlet jak ho udělat aspoň na podmínku

ty ho chceš snad obhajovat? Pokud je to pravda tak je to zloděj a potom proč by mě ho mělo být líto.Každý strůjcem svého štěstí.

jo, jenže všichni děláme chyby,a já jsem ho osobně znal, je to slušný chlap a dobrý polda - měl jsem na mysli něco jiného - je mi jasné, že pokuid se dostal do tohohle soukolí, tak už ho nepustí (nebo ho znechutí)

ano každý děláme chyby i já jich udělala jistě dost, ale nikdy ne úmyslné. A pokud píšeš, že je to "slušný chlap", tak promiň, ale "sáhnout na cizí peníze"? to není nedbalost, ale úmysl a já zde nebudu s Tebou polemizovat o tom zda je dobré zloděje považovat za slušného člověka. Jinak se omlouvám pokud je to jinak, info mám pouze z médií, možná máš info jiné a třeba není pravda, že si "postavil chatu z peněz pro informátory". Vlasta

sám si pamatuji, že ZFP se vyplácelo vždy až po úspěšném případu (realizaci, jak chcete, i když jsem byl na to slovo alergický), tedy když se získala dobrá informace z prostředí, tak byla potom (tedy zpětně) vyplacena částka na ZFP (a schvalovalo se to, tedy nikoli, že by si každý mohl hrábnout do trezoru jak chtěl), no a potom se částka s ráfkem propila nebo se mu přispělo (také to někdy bal i taková forma odměny pro kriminalistu i ráfka - a věřte, že důvěra se získává dost těžko, je to obchod jako každý jiný)

myslím, že máš zkreslené představy o využití takto přidělených finančních prostředků, pokud se to takto děje běžně (z Tvých slov mi to tak vyplynulo) potom je někde chyba. Takto "obchodně" mohu hospodařit se svými osobními penězi, nikoliv se stáními prostředky. Ale to je jistě nadbytečné vzdělanému "policejnímu důstojníkovi" vysvětlovat, že svěřené státní finanční prostředky neslouží k obohacení jeho peněženky. A jak píšeš "je to obchod jako každý jiný" nesouhlasím, policista není ani obchodník ani trhovec. A tím tuto diskusi končím, podrobnější informace sem nepatří. Vlasta

podrobnější věci sem skutečně nepatří - že se s tím děly šmejdy, tak na tom se snad shodnem, ale ... to si snad mohu dovolit říci ... když od ráfka něco chceš (informace), tak musíš něco i nabídnout (a v hospodářské tr. činnosti peníze P ČR nikoho nezajímají - tam jde o zase jen o informace) - zkrátka je to kšeft jako jiný - nebo máš pocit, že bankovního úředníka zajímá nějaká odměna pro informátora? Ne, ten to udělá (dá informaci o tr. činnosti), jen proto, že ho buď odstrčili od korýtka, nebo ho někdo štve, nebo Ti věří, protože spolu třeba chodíte na pivo - omlouvám se, ale s nějakým entuziasmem jsem se nikdy nesetkal (vždy to bylo jen vyřizování účtů nebo kamarádská výpomoc)

Ani mě to moc nepřekvapuje, páni kriminalisti vždy se ZFP dělali kouzla a čáry. A že konečně na někoho z nich došlo, není nijak překvapující. Počítám, že už se to někomu začalo zajídat, tak ho docela normálně napráskal. A dobře udělal.

pro jardu: ano, na mne to také tak působí (po zkušenostech) - někdo ho napráskal

Důstojník pražské policie, který čelí obvinění, že si postavil chatu z peněz pro informátory, byl zproštěn výkonu služby. Uvedla to v úterý mluvčí pražských policistů Ivana Ježková.
je mi ho líto (bez ironie), jak se dostane do toho soukolí, tak už budou vymýšlet jak ho udělat aspoň na podmínku

Co mě vadí na dnešní situaci je to, že když se něco semele, tak tam policie přijede s křížkem po funuse.

Vážený, buďte rád, že policie vůbec přijede, protože při dnešním přídělu PHM jsou policisté rádi, že mají za co jezdit a co se týká hlásné služby, tak každ si napřed hraje na detektiva po velkém vzoru z amerických filmů a když mu dojdou filmové zkušenosti, tak teprve volá o pomoc pro policii. To je už ale převážně pozdě.

to náhodou tak, že si dají kávu a pak vyrazí! Koneckonců na kritických místech je ne a ne spatřit a to i peškobusem!

to je výsledek inovace bývalého managera, víte kolikrát se musí evidovat jen obyčejná pokuta? Nevíte že ? A představte si, že si tyto postupy obyčejní policisté sami nevymýšlejí. A spisová dokumentace se stává náročnější a obsáhlejší, ale o tom jste již slyšel mnohokrát a co se změnilo? Vítejte v ČR.

Pro občana.Jestli jste bývalý kolega, tak vše dobré.Jenom mne zaráží, jak jste byl hned hotov někoho posuzovat, když jej neznáte a uvádět dole nepravdu. Po odchodu do civilu jsem pracoval v dělnické profesi, nestěžoval jsem si.Ale onemocněli těžce rodiče, tak se o ně musím postarat. Též mne vloni zemřel bratr, který poctivě pracoval pro tuto společnost ,od vyučení do věku 43 let.Mám 90 ti letou babičku z matčiny strany, takže jsem se též musel starat, starám.Jinak mám od narození postiženého syna v plném invalidním důchodě, II stupeň závislosti. Kdo je v této sitauci jako já, tak ví, jaká bije.Na rozdíl od Vás, nelze dělat kariéru a ani dále pracovat.Obě věci nelze zvládat.Nemusíte se do mne navážet, něco jsem pro společnost udělal.Jestli si myslíte, že to mám lehké, jste kolego, jestli jste kolega, je to zde anonymně, na omylu.Ani jednou se mne nestalo, že bych zaspal do práce a zažil jsem socialismus, kde bylo nemyslitelné nepracovat. Moji rodiče pracovali celý život, dneska mají zničené zdraví, platí si drahé léky, nejsou sami.Byl jsem od roku 1975 až do poslední doby v pracovní procesu, v současné době tzv náhradní pojištění.Já se nemá za co stydět, znám hodně lidí, co neudělali nic pro společnost. Jenom tak na vysvětlenou. Mne není jedno, když se zde někteří nemístně naváží do policistů , a do dalších poctivých občanů, tak nelze nereagovat. Nevím, zda jste také reagoval. Jestli je Vám to jedno a jste bývalý policista, tak to není dobré.Mně určitě ne. Na urážky je nutno reagovat, je to přirozené.S pozdravem jenom občan Ladislav.

Ladislave Marku,

nedivte se reakcím na vaše příspěvky. Je to "omýlání" stále stejného, nic to neřeší a opakované už nikomu nic nového neříká. Proto ta myšlenka, že se zde prezentujete z nedostatku možnosti prezentovat se jinde. Nedávno jste zde také uvedl, že jste veden na úřadu práce, proto ani zde nemůžete vyčítat někomu, že tuto informaci zneužívá proti Vám, sám jste mu "vložil zbraň do ruky" proti sobě. Doporučuji Vám najít si nějakého vhodného "koníčka", který Vám zaplní Váš volný čas a že ho máte nejspíš hodně je nabíledni. Potom si nemusíte ničit nervy tím, že se tady obhajujete před těmi, kterým jste svými příspěvky k smíchu. A jinak aby nedošlo k nějaké mýlce, odslouženo u policie mám 32 roků, jinak celkově odpracováno 41 roků, nyní na zaslouženém odpočinku. Hezký večer.

Přečetl jsem si ,co zde píšete pane.Jste úplně mimo mísu. Nic o mne nevíte a píšte úplné nesmysly.Stačilo by si přečíst,co jsem psal po nějakou dobu.Nevím,kdo jste, co děláte, já se nemám za co stydět. Když už na tvrdo, kdo jste,co děláte, co jste dokázal, kolik odpracoval let pro tuto společnosti. nepřísluší Vám, mně a jiné poctivé občany kritizovat a to anonymně, jste trapný a podobně,. Jinak Vaše poznánmky a urážky jsou k ničemu. Opakuji pane, jsem v pohodě, Jinak zde píšete z nudy nesmysly. Když už někoho kritizujete, začnete od sebe . Když jste takový hrdina.,kdo jste ,co jste dokázal a podobně. Pak je možno se s Vámi bavit. Jinak ,co jste napsal, je k ničemu,je to k smíchu, akorát marníte čas. Takové hrdiny mám rád, co uráží. Jak jsem řekl, nepiště na druhé své názory z nenávistí, když už , tak věcně, jinak je to k ničemu,, tento web, jak Vám bývalí kolegové řekli, jedná se o policejní problematika. Když máte problém a nevíte jak, tak nikoho neurážejte a sdělte, co jste dokázal. Jsem zvědav, pane anonyme, zda uvedete, jak jsem již uvedl, kdo jste, kolik je Vám let, co děláte, co jste pro společnost udělal, jaké vzdělání, kde bydlíte, a podobně. Jinak,když se zde představíš jménem,, doufám,že jsi takový frajer, anonymně dělat machra, to je zbabělost, já s tím problém pane neměl. Jsem zvědav, jak se s tím pane vyrovnáte, když ne, tak tu již nepište bludy, nenavážejte se do poctivvých občanů,S pozdravem jenom občan Ladislav.Jestli se nudíte,potřebujete zapřáhnout, takových jsem viděl hodně.Jsem zvědat pane, jak se představíte, uvedete své nacionále, biconále,nejsem proti plodné diskusi.Jinak , doufám že zase nebudou urážky, jenom rozumná slova k plodné diskusi.

Marku, sice vás neznám, ale po přečtení vašeho článku musím reagovat. Zaráží mne že se v tomto svém příspěvku celkem 5x tážete na jednu a tu samou věc (co děláte, co jste dokázal, kolik let jste odpracoval, jaké máte vzdělání, kde bydlíte), nestačilo by pouze 1x položit otázku. O tomto zde diskuse asi není. Já o sobě mohu uvést, že jsem rovněž bývalý kolega s 30 letou praxí a vysokoškolským vzděláním. Jsem již ale nějaký ten rok pryč a do současné policejní práce a problematiky tzv. nevidím, neboť se toho poměrně dost změnilo - něco k lepšímu, něco naopak. Jinak jsem ukončil službu a po dvou měsících jsem nastoupil opět do státních služeb avšak trochu v jiném oboru, ale nestěžuji si, práci mám, zdraví slouží tak co více si přát. Jak jste na tom vy občane Marku, z Vašich projevů jsem vyčetl že nikde nepracujete. Jak se pak budete moci podívat svým spoluobčanům, příbuzným, dětem do očí, když nyní jste a budete i nadále (pokud nezačnete pracovat)odkázán na peníze daňových poplatníků (výplata důchodu aj., zdravotní, sociální) když teď neděláte a pak tu ruku pro ty prostředky nastavíte ??? Myslím si že bychom měli nyní všichni co jsme v produktivním věku nyní pracovat se zájmem abychom se měli až budeme staří, trochu dobře nebo i lépěji. Já to tak alespoň dělám tím, že pracuji. A co Vy, vás to nebaví nebo se vám nechce, to už chcete být napořád odkázán jen na společnost aby se o vás starala ? Jak už dlouho se o Vás staráme my všichni a jak dlouho ještě budeme. Možná by stálo alespoň se nad tím a hlavně sám nad sebou zamyslet. S pozdravem taky jen občan .